利比亚推行一夫多妻难度大 妇女不愿分享丈夫
妇女不愿与人分享丈夫 男人必须多金才能多娶
卡扎菲时代彻底结束了，那么新利比亚将会是什么样？至少一些利比亚男人对娶4个妻子充满期待，不少阿拉伯友在上说：“快加入利比亚国籍吧，去寻找性福啊！”就在10月23日,利比亚“国家过渡委员会”主席贾利勒发表讲话说，利比亚将以宗教教义为法律依据，与教义冲突的法律无效，例如卡扎菲时代禁止一夫多妻的婚姻法。《环球时报》在采访中了解到，利比亚人认可一夫一妻，而且男人相当忠诚，女人在婚姻中地位很高。
一夫多妻非主流
虽然在卡扎菲时代利比亚禁止一夫多妻，但男人们可以暗中再娶，《环球时报》曾见到一名中年男子领着两三个蒙着黑纱的妇女逛街购物，身后还跟着七八个孩子，看上去像一家人，经人指点才知她们是男子的几房太太。一夫多妻并非利比亚婚姻状况的主流。一夫多妻现象仅在农村和部族当中比较普遍。在城市里，特别是在知识分子阶层，多妻家庭很少见。
伊斯兰教对一个男子娶4个妻子做了许多限制，如在物质、精神、感情甚至性生活等方面，都必须做到“一视同仁”，否则就只能娶一个。据《环球时报》了解，不少利比亚男性为了多娶老婆而拼命攒钱。一个男人如果娶了4个妻子，那么4个妻子从衣服到首饰，到饮食，一律平等，不得有半点差别。为了避免产生分歧，各房太太都不住在一起，做丈夫的会在自己的独门独院中建四栋一模一样的小楼安放妻子和她们的儿女，或者干脆买一套特殊设计的公寓，里面4套小型公寓彼此独立，装潢和陈设一模一样，妻子们住在里面既保护了个人隐私，又可以像一个大家庭一样共同出入。曾有中方建筑公司接手这样的工程，工人们起初对这样复杂的结构感到很不解，后来听当地的监理解释才恍然大悟。
女性在婚姻中地位高
在阿拉伯国家中，利比亚女性的社会地位和教育程度相对比较高。《环球时报》在利比亚采访期间的司机贾卜里勒坦言：“卡扎菲一直提倡男女平等，所以利比亚在阿拉伯各国中最早出现女飞行员、女*官、女大使、女部长。老实说，在许多利比亚家庭内，女性的地位和决断力超过男性。我们班加西许多男人都是妻管严。”在一家饭店新闻中心帮忙的班加西女大学生汉娜学的是新闻专业。这名能说流利英语，善于表达的女生与交谈时稍显羞涩。她在谈及她的婚恋观时很直白：“忠诚是最重要的，完全不可能接受与其他女性共同拥有丈夫的观念。”
利比亚在卡扎菲倒台后可能实行“一夫多妻制”的消息传出，在利比亚女性中引起不同反应。“阿拉伯新闻”25道说，一名叫法蒂玛的利比亚女权主义者说：“我反对在利比亚实施一夫多妻，这是一种文明的倒退。”据埃及《金字塔报》站报道，对于一夫多妻制，参与推翻卡扎菲的利比亚女性感到不解与愤怒。这绝不是她们参加“革命”的目的。女“革命者”伊曼说，利比亚各个大街小巷都能听到人们对此消息的愤怒声讨。人们去革命，为的是民主和自由，绝不是为了一夫多妻。但也有女性支持实行一夫多妻，在米苏拉塔附近一个农村小学教书的伊娜斯说，她认为一夫多妻制是回归伊斯兰教的表现，以前在卡扎菲时期这一教义被人为破坏了，现在得到“拨乱反正”，值得称道。伊娜斯说，她个人认为，将来在利比亚，几个女子可以分享一个丈夫，也是“革命”胜利的果实之一。
有实行一夫多妻的“土壤”
目前，在大多数阿拉伯国家都不同程度存在一夫多妻现象。根本原因是宗教传统使然。一些国家以伊斯兰法为最高法律，因此，在婚姻方面便代代相传一夫多妻的制度。埃及有着千年历史的爱资哈尔大学的著名法学教授阿卜杜·哈基姆·赛义迪说，他反对限制一夫多妻，因为这一制度是神圣的伊斯兰教制定的，不是说改就可以随便改的。利比亚文明程度远不及埃及高，一夫多妻制拥有更合适的社会基础和土壤，很可能因受到欢迎而得以实施。▲（*培昭 邱永峥 宁凝）